신라 중고기의 전문기술관직. # 내용 진평왕 때에 성(城)을 쌓는 데 있어서 분담맡은 구간의 공역을 책임 기술자이다. 이 이름은 남산신성비 제1비(591)에만 보인다. 곧 성사상은 남산신성 제1비에 보이는 아량촌(阿良村)·아량몰(阿良沒)·노함촌(奴含村) 등 세 개 지역 가운데 아량몰에서 파견된 축성 책임자로서, 남산신성 제2비와 제3비의 작상인(作上人)과 동일한 성격의 존재였다. 아마도 이는 성사상인(城使上人)으로도 일컬어졌을 것으로 생각된다. 여기에서 상인이란 남산신성비에 보이는 일반적인 용례로 보아 해당 작업의 책임자를 ...

1402년 문신 성석린에게 영의정부사 겸 판개성유후사사를 제수한 왕지. # 내용 1983년 보물로 지정되었다. 성석린은 1401년에 왕자 방간(芳幹)의 난을 평정하고 태종을 왕위에 오르게 한 공로로 익대좌명공신(翊戴佐命功臣) 3등에 녹훈되어 창녕부원군(昌寧府院君)에 봉해졌다. 1402년 10월에는 영의정부사로 임명되었고, 같은 해 11월 17일에는 영의정부사겸판개성유후사사(領議政府事兼判開城留後司事)로 임명되었는데, 이 왕지는 바로 이에 대한 사령장이며 다음날인 18일자로 수여된 것이다. 왕지의 연호 위에 찍은 도장은 ‘朝鮮...

『성소부부고(惺所覆瓿藁)』는 조선 중기 문신 허균(許筠)의 시문집이다. 허균은 자신의 시문을 시부(詩部)·부부(賦部)·문부(文部)·설부(說部) 등 4부로 분류하여 정리하였다. 허균이 스스로 편집하였고, 구성의 참신성으로 후대 문집에 좋은 모범이 되었다.

조선시대에 국무당(國巫堂)으로 하여금 국가의 기은(祈恩 : 왕가의 복을 빌던 행사)을 전담하게 하기 위하여 설치하였던 관서. # 내용 설치연대는 미상이다. 기은이란 왕실의 안녕을 빌거나 기청(祈晴)·기우(祈雨) 등을 위하여 국가에서 공식적으로 치르는 신사(神事 : 신을 섬기는 의식)를 말한다. 소속된 무당을 ‘국무당’이라고 한 것이나 그 기능으로 보아 고려시대의 별례기은도감(別例祈恩都監)과 비슷한 기관이거나 그 후신인 것으로 추측되나 확실하지는 않다. 성수청 및 국무당의 존폐에 대하여 당시 많은 논란이 있었다. 유교적인 국책...

고려시대의 아악곡. # 내용 고려에서 아악을 수용하여 연주하기 시작한 1116년(예종 11) 이후 고려의 선농(先農)·적전(籍田)·문선왕묘(文宣王廟)의 제례에서 등가악(登歌樂)에 의하여 작헌(酌獻) 때 연주되었다. 『고려사』예지 및 악지에 의하면, 선농과 적전의 제례에서는 태주궁(太簇宮) 「성안지곡」을, 문선왕묘 제례에서는 협종궁(夾鍾宮) 「성안지곡」을 연주했다고 기록되어 있다. 한편, 조선조 세종 때의 아악정비 작업에 참고가 되었던 원(元)의 임우(林宇)가 찬한 『대성악보(大成樂譜)』에는「성안지곡」이라는 곡명이 전하고 있는...

조선 후기부터 일제강점기까지 생존한 의병, 조우식의 시가와 산문을 엮어 1940년에 간행한 시문집. # 편찬/발간 경위 1940년경 조우식의 아들 조동린(趙東麟)이 편집·간행하였다. 권두에 김영한(金寗漢)의 서문, 권말에 최원식(崔元植)·홍옥(洪鈺)의 발문이 있다. # 서지적 사항 14권 5책. 석인본. 국립중앙도서관과 성균관대학교 도서관 등에 있다. # 내용 권1∼3에 시 813수, 권4·5에 서(書) 109편, 권6에 옥천일기(玉川日記), 권7에 금강일기(金剛日記), 권8에 잡저 25편, 권9에 서(序) 15편, ...

조선 후기의 학자, 길고산인의 시문 및 중국과 조선 역사에 대한 서술 등을 수록한 시문집. # 편찬/발간 경위 저자에 관한 기록은 없으나 중국과 조선의 역사에 대한 서술이 대체로 17세기 중엽에 그친 점으로 보아, 이 무렵까지 생존하였던 인물로서 역사·도교·불교 등에 관심이 많았던 학자로 보인다. 책의 첫머리에 저자가 쓴 서문이 있고, 끝에 임자년(壬子年)에 쓴 자발(自跋)이 있다. 서문에서 70세 이후에 지은 만록(漫錄)과 그 전후에 쓴 편지 가운데 잃어버렸다가 다시 찾은 것을 모아 수록하고, 사족과 같다는 의미에서 「부록(跗...

조선 전기에, 감찰, 공조정랑, 공조좌랑 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 창녕(昌寧). 판도사총랑(版圖司摠郎) 성군미(成君美)의 증손으로, 할아버지는 정당문학(政堂文學) 성여완(成汝完)이고, 아버지는 예조판서 성석인(成石因)이다. # 생애 및 활동사항 음보(蔭補)로 공정고주부(供正庫注簿)가 되고 감찰·공조정랑·공조좌랑 등을 역임하였다. 1414년(태종 14) 군자시부정·대호군을 거쳐 1416년에 동부대언(同副代言)·좌군사지총제(左軍司知摠制) 등을 역임하였다. 1414년에 딸이 태종의 넷째 아들인 성녕대군(誠寧大君)에...

고려시대 편찬되었던 고려 왕조에 관해 기술한 역사서. # 내용 현전하지 않는다. 따라서, 저자·편찬연도·권수·체재·내용 등이 모두 미상이다. 다만, 『역옹패설(櫟翁稗說)』전집(前集) 1과 『고려사(高麗史)』의 「고려세계(高麗世系)」, 『동사강목(東史綱目)』 등에 이 책 내용의 편린이 인용되어 있을 뿐이다. 그 내용은 모두 고려 태조의 선대에 관한 것으로 하나는, “보육성인(寶育聖人)은 원덕대왕(元德大王)의 외조이다.”라는 구절이고, 다른 하나는, “흔강대왕(昕康大王) 의조(懿祖)의 처 용녀(龍女)는 평주인(平州人) 각간(角干...

해방 이후 「산수도」·「산」·「뱀 나오라」 등의 작품을 그린 화가. # 개설 본관은 창녕(昌寧). 경상남도 창녕 출생. 호는 풍곡(豊谷). 초호는 야운(野雲) · 운당(雲塘). 대구에서 서병오(徐丙五)에게 사군자 등 묵화를 배우다가 1934년에 광주로 가서 허백련(許百鍊)의 문하생이 되어 약 3년간 산수화법을 익혔다. # 생애 및 활동사항 성재휴는 일찍부터 개성적인 그림을 스스로 시도하며 서병오와 허백련의 전통적인 화풍에서 벗어나려고 했다. 1949년의 제1회 [대한민국미술전람회...

1904년 명나라 장응등이 공자의 행적을 그린 그림에 해설을 붙여 엮은 도설서. 유학서. # 개설 1592년(선조 25) 명나라 장응등(張應登)이 공자(孔子)의 묘가 있는 궐리(闕里)에 있던 ‘성적도’를 증보하여 112도(圖)의 도판으로 만들었는데, 그 탑본의 108도를 1904년(광무 8) 공재헌 등이 다시 편집하고 서문을 붙여 간행한 것이다. # 편찬/발간 경위 공자의 76세손인 공재헌(孔在憲)이 1901년(광무 5) 가을에 중국에 들어가 영해부(甯海府)에서 공소겸가(孔昭謙家)에 소장되어 있었다는 여성부(呂聖符, 呂兆祥...

1923년 박기영이 『성적도』에 후학명륜록을 붙여 간행한 도설서. # 개설 1904년(광무 8) 공자의 76세손 공재헌(孔在憲)이 간행한 『성적도(聖蹟圖)』에 우리나라 유림들의 성명과 자·호·생년·본관·행적 등을 간단히 붙여서 편찬한 책이다. # 편찬/발간 경위 권수의 「성적도부후학명륜록서(聖蹟圖附後學明倫綠序)」에서 ‘학문을 하는 자들이 바라는 것은 공자를 배우는 것이니, 이 성적도 뒤에 후학명륜록(後學明倫錄)을 붙여 계해년(1923)에 박기영(朴基英)이 편찬하였음’을 밝히고 있다. # 서지적 사항 국립중앙도서관에 2...

삼국시대 신라의 비열홀주 초대 군주를 역임한 관리. # 내용 556년(진흥왕 17) 7월 당시 사찬(沙飡)의 관등에 있던 그는 마침 비열홀주(比列忽州 : 주치는 함경남도 安邊에 두었음)가 설치되자 그 초대 군주(軍主)로 임명되었다.

경상북도 성주군 성주읍에 있는 삼국시대 가야의 구덩식돌방무덤·앞트기식돌방무덤 등이 발굴된 무덤군. # 개설 1963년 1월 21일 사적으로 지정되었다. 성주읍의 동남쪽 배경을 이루고 있는 성산으로부터 북쪽과 서쪽으로 뻗어나간 능선의 정상부와 산록경사면에 대형봉토분들이 밀집되어 성산동 고분군을 형성하고 있다. 성산리의 남쪽에 있는 구릉의 척량부(脊梁部)에 연주상(連珠狀)으로 축조된 원형봉토분군(圓形封土墳群)이다. 1918년에 일본인 하마다(浜田耕作)와 우메하라(梅原末治)에 의해 제1·2·6호분이, 1920년에 야쓰이(谷井濟一)...

경상북도 성주군 월항면 태봉(胎峰) 정상부에 있는 조선전기 제4대 세종의 왕자들의 태를 봉안한 태실. # 개설 2003년 사적으로 지정되었다. 1438년(세종 20)에서 1442년(세종 24) 사이에 조성된 태실로, 세종의 적서(嫡庶) 18왕자와 세손 단종의 태실 1기를 합쳐 모두 19기로 조성되었다. 이 태실이 자리잡은 태봉은 당초 성주이씨의 중시조 이장경(李長庚)의 묘가 있었던 곳으로, 왕실에서 이곳에 태실을 쓰면서 묘를 이장하도록 하고 태를 안치하였다 한다. # 내용 태실의 전체면적은 5,950㎡로, 19기 중 14...

경상북도 성주군 수륜면에 있는 대한제국기 안채·사랑채·대문간채·고방채 등으로 구성된 주택. # 내용 1989년 경상북도 민속문화재(현, 민속문화유산)로 지정되었다. 정재철(鄭在哲)이 1903년(광무 7)에 지은 살림집으로, 안채 · 사랑채 · 대문간채 · 고방채가 현존해 있다. 집이 완성되기까지 12년이 소요되었다고 한다. 그러한 정황은 묵서된 상량기문에서 알 수 있는데, 안채 · 사랑채 · 대문간채는 1903년에 상량했고, 고방채는 1911년에 창건하고 이듬해에 중건(重建)했으며, 안대문채는 1915년에 상량했다고 기록되...

1935년 김성도(金成道)와 백남주(白南柱)가 중심이 되어 창시한 종교. # 내용 기독교계 신흥종파로, 일명 ‘새 주교회(主敎會)’라고도 한다. 김성도는 예언과 치유로써 여러 추종자들을 확보하고 신령주의적 소종파를 형성하고 있었는데 예수교회를 이탈한 백남주가 이에 가세한 것이다. 김성도는 예수처럼 열두 제자를 두고 기도 끝에는 “새 주의 이름으로 기도합니다.”라고 할 정도로 새 예수로 자처하고 있었다. 평안북도 철사(鐵山)에서 창립된 후 평안남도 숙천(肅川)에서 총회를 개최하고 49명의 참석자 모두에게 목사 안수를 주어 새 ...

조선전기 문신 도응에게 제수한 왕지. 사령왕지. # 내용 1981년 보물로 지정되었다. 그 내용을 보면, 왕지가 4장이고 녹패가 1장으로 모두 5장이 지정되었다. 현전하는 조선 태조 때의 사령왕지로서 태조 4년(1395) 및 태조 6년에 김회련(金懷鍊)에게 사급된 것이 1966년 보물로 지정된 바 있는데, 이 문서들은 그보다 앞선 태조 2년(1393) 및 태조 3년의 것을 포함하여 태조 4년과 태조 6년에 사급된 왕지와 태조 3년의 녹패가 새로 나타난 것이다. 이 문서의 왕보(王寶)는 왕지에 ‘朝鮮王寶(조선왕보)’, 녹패에 ...

1172년(명종 2) 6월경에 지방관의 탐학에 시달리던 성주(成州) 주민들이 일으킨 민란. # 내용 1170년(의종 24)에 정중부(鄭仲夫) 등에 의해 무신정권이 성립되면서 신분질서의 해이와 하극상의 풍조 등으로 사회적 동요를 가져와 지방관의 탐학과 빈곤에 시달리던 농민 및 노예 등 빛을 보지 못하던 하층민에 의한 반란이 전국적으로 일어났다. 그들의 반란 중 가장 먼저 일어난 것은 개경에서 멀리 떨어진 북계(北界 : 평안도)에서 일어난 것이었다. 1172년 성주사람들이 삼등현(三登縣 : 평안남도 강동)을 쳐 없앨 것을 모의하...

성주축원은 가신인 성주신에게 집안의 평안을 기원하는 무가이다. 분량이 짧은 기본적인 성주축원 무가와 장편 무가인 황제풀이 무가가 있다. 기본 성주축원 무가는 대부분의 지역에서 열리는 무당굿 ｢성주 거리｣에서 연행하는 무가이다. 성주 거리에 들어오는 성주신을 청배(請陪)한 후 집안의 평안과 복을 기원하는 내용이 중심이 된다. 성주축원 무가는 지역과 굿의 성격, 굿 연행자에 따라 다양한 변개를 보인다. 황제풀이 무가는 서울 지역에 전승되는 장편 무가로 사람들이 바라는 화려한 집의 모습과 이상적인 삶의 모습이 들어있다.